április 10-én este XVI.Benedek Emeritus pápa levelet tett közzé az egyház előtt álló szexuális visszaélések válságáról. Ebben hangsúlyozta a “homoszexuális klikkek” jelenlétét a szemináriumokban, és azt, amit a pedofília elfogadásának lát egyes sarkokban. Az emeritus pápa is nagyon világos képet ad a probléma idővonaláról, és azt írja, hogy “az ügy azzal kezdődik, hogy a gyermekeket és a fiatalokat államilag előírt és támogatott módon bevezették a szexualitás természetébe” az 1960-as évek végén és a 70-es évek elején. Benedict szerint problémáink a Szexuális forradalommal kezdődtek.

néhány statisztikai információ segíthet az idővonal kontextusba helyezésében. Egy messzemenő tanulmány megállapította, hogy a férfiak 50% – ának és a nők 26% – ának volt házasságon kívüli viszonya. Azt is megállapította, hogy 85 a házas férfiak százaléka és majdnem 2 ban ben 3 házas nők vettek részt házasság előtti közösülésben, 70 a férfiak százaléka fizetett a szexért, és 22 a tiszta, Nőtlen nők százaléka arról számolt be, hogy csak a lehetőségek hiánya miatt szüzek.

ez csak néhány a megállapítások Alfred Kinsey tett az ő felmérése több ezer amerikai szexuális viselkedés között 1947 és 1953, több mint egy évtizeddel a szexuális forradalom előtt.

Kinsey munkáját évtizedek óta kritizálják módszertani alapon, és ennek a kritikának egy része minden bizonnyal indokolt: munkája úttörő volt, és néhány hibára számítani kell a maga nemében. Azonban, nincs más, a szexuális forradalmat megelőző tanulmány, Kinsey megállapításai pedig megerősítik, amit anekdotikusan mondanak azok, akik átélték az időszakot: A kuszált viselkedésről és a homoszexuális tevékenységről kevésbé beszéltek akkoriban, de nem sokkal ritkábban.

hirdetés

ez csak egy része a Benedek Emeritus pápa állításaival kapcsolatos problémának. Levele úgy tűnik, hogy arra törekszik, hogy legitimálja azt a narratívát, miszerint a szexualitás iránti fokozatos nyitottság sok katolikus körében a II.Vatikáni Zsinat után olyan környezetet teremtett, ahol több meleg férfit vonzottak a papság, szexuálisan cselekedtek, és ennek eredménye a kiskorúak szexuális kizsákmányolása volt.

Benedek Emeritus pápa levelének megjelenése utáni napokban Online kapcsolatba léptem egy tudóssal, aki bátran állította, hogy “a 20.század közepén megugrott a katolikus papi szexuális visszaélés.”

ez az állítás elég gyakori manapság azok között, akik egyetértenek Benedek Emeritus Pápával, és akik szintén kényelmetlenül érzik magukat a II.Vatikáni Zsinat megnyitásával a világ előtt. Mégis, ez az állítás bedeviled ugyanaz a probléma, hogy kísért Benedict megértése promiszkuitás.

nincsenek adatok a 20.század közepe előtti papi szexuális visszaélésekről. Akkoriban senki sem tanulmányozta. Tehát nem beszélhetünk tüskéről, ha nem tudjuk, mi volt a normál alapvonal.

hirdetés

a probléma itt az aranykorba vetett hit, egy ideális múlt, amelyhez az egyháznak csak akkor kell visszatérnie, ha meg akarjuk oldani a legszörnyűbb problémáinkat. Ez az oka annak, hogy mindkét érv figyelmen kívül hagyja vagy egyszerűen csak tényeket alkot. Az aranykor csábítása hatalmas, és ez érthető. Az egyházban mindannyian meg akarjuk találni a problémák gyökerét, hogy meg tudjuk oldani őket, és még az alaptalan érvek is csábítónak tűnhetnek.

de ezek az állítások, hogy vissza kell térnünk az egyház korábbi nagyságához az 1960-as évek előtt, nem légüres térben készülnek. Benedek pápa levelét követő néhány órán belül olyan főcímek jelentek meg, mint “Steve Bannon és az amerikai Ultrakonzervatívok célba veszik Ferenc pápát.”

az elmúlt hetekben Bannon megjelent az EWTN the World Over with Raymond Arroyo című műsorában, hogy Ferenc pápa ellen szóljon a nacionalista mozgalmak kritizálása miatt, míg más médiajelentések szerint Bannon Ferencet “ellenségnek” tekinti, és az amerikai bíboros Raymond Burke közreműködésével létrehozott egy központot Rómában, hogy “modern gladiátorokat” képezzen ki a Ferenc pápaság elleni kampányban.

Bannon tevékenységének ez a hullámzása sem légüres térben történt. Philadelphia érseke, Charles J. Chaput több mint 1200 szavas esszét tett közzé első dolgok Benedek Emeritus pápa levelének támogatása alig néhány órával a megjelenése után-lenyűgöző bravúr egy elfoglalt Fővárosi érsek számára, tekintve, hogy az emeritus pápa levelét eredetileg német nyelven tették közzé egy kis bajor lap számára. Természetesen Benedek levelének angol nyelvű fordításait előzetesen eljuttatták a National Catholic Register-hez és a Catholic News Agency-hez, anélkül, hogy magyarázatot adtak volna arra, hogy más angol nyelvű katolikus médiaszervezetek, például az America, a National Catholic Reporter és az U. S. miért. Katolikus, nem választották ki előzetes példányok fogadására.

ha mindez úgy néz ki, mint egy összehangolt hadjárat Ferenc pápa ellen, akkor ez valószínűleg tisztességes következtetés. Valószínűtlennek tűnik, hogy a nonagenarian volt pápa koordinálja ezt a kampányt. Valószínűbb, hogy őt használják fel ennek előmozdítására, és meglehetősen ésszerű spekulációk voltak arról, hogy a levelet szellem írta neki (ez a gyakorlat nem vonhatja fel a szemöldökét, mivel a püspökök nagyon kevés dokumentumot írnak maguknak).

Benedek Emeritus pápa nem ártatlan abban, ami történik, de figyelmünket máshol jobban összpontosítjuk az aktívabb harcosokra a Ferenc vezetése elleni támadásban. Sötétebb erők dolgoznak itt. Olyan napirendjük van, amely messze túlmutat a szexuális bántalmazásról vagy az egyház vezetéséről szóló vitán, és nem állnak a gyermekek szexuális bántalmazásának fegyverként történő felhasználásán, hogy nyomást gyakoroljanak ügyükre. Ez az, ahol figyelmet kell fordítani. De van még valami.

a korai keresztények harcoltak a gnosztikus mozgalmak ellen. A Gnoszticizmus a csak néhány ember számára elérhető speciális tudás gondolatára utal— “bízz bennem, ismerem a titkot” – mondja a gnosztikus. Egy ideális múlt, egy nagyság az egyházban (vagy az Egyesült Államokban), amelyhez visszatérhetünk, gnosztikus ötlet. Ez egy követendő képletet kínál, amely olyan világot hoz létre, amelyben problémáink megoldódnak.

a Gnoszticizmus soha nem szűnt meg. Csalódottságunkból fakad, hogy A keresztények és egyházunk bűnösek, és mi továbbra is bűnösök vagyunk. A bűn és a szenvedés titkai néha túl sokak számunkra. Olyan tökéletességet akarunk, amely nem érhető el ebben az életben, és nem vagyunk hajlandók várni Isten uralmára, hogy megkapja. Tehát gyártunk egy képletet, amely megjavítja a dolgokat.

hitünk arra tanít minket, hogy fogadjuk el Isten türelmes megváltási tervének misztériumát, de a gnosztikus bizonyosság, hogy most valami jobbat kaphatunk, túl gyakran megelőz minket. Most előz meg minket.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.