în seara zilei de 10 aprilie, Papa emerit Benedict al XVI-lea a publicat o scrisoare referitoare la criza abuzurilor sexuale cu care se confruntă Biserica. În el, el a subliniat prezența” clicilor homosexuale ” în seminarii și ceea ce vede ca acceptarea pedofiliei în unele colțuri. Suveranul Pontif emerit oferă, de asemenea, un sentiment foarte clar al cronologiei problemei, scriind că „problema începe cu introducerea prescrisă și susținută de stat a copiilor și tinerilor în natura sexualității” la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor ’70. Problemele noastre, potrivit lui Benedict, au început cu revoluția sexuală.

unele informații statistice pot ajuta la plasarea acelei cronologii în context. Un studiu de anvergură a constatat că 50% dintre bărbați și 26% dintre femei au avut o aventură extraconjugală. De asemenea, s-a constatat că 85% dintre bărbații căsătoriți și aproape 2 din 3 femei căsătorite au participat la relații sexuale premaritale, 70% dintre bărbați au plătit pentru sex, iar 22% dintre femeile caste și necăsătorite au raportat că sunt Virgine doar din cauza lipsei de oportunitate.

acestea sunt doar câteva dintre descoperirile pe care Alfred Kinsey le-a făcut în sondajul său asupra comportamentului sexual al mii de americani între 1947 și 1953, cu mai mult de un deceniu înainte de revoluția sexuală.

lucrarea lui Kinsey a fost criticată din motive metodologice de zeci de ani, iar unele dintre aceste critici sunt cu siguranță justificate: lucrarea Sa a fost revoluționară, iar unele erori ar trebui așteptate într-un efort de primă natură. Cu toate acestea, nu există niciun alt studiu ca acesta care să preceadă revoluția sexuală, iar descoperirile lui Kinsey confirmă ceea ce spun anecdotic cei care au trăit perioada: Comportamentul promiscuu și activitatea homosexuală au fost mai puțin discutate în acele zile, dar nu mult mai puțin frecvente.

publicitate

aceasta este doar o parte a problemei cu afirmațiile Papei emerit Benedict. Scrisoarea sa pare a fi un efort de a legitima narațiunea că deschiderea progresivă despre sexualitate în rândul multor catolici după Conciliul Vatican II a creat un mediu în care mai mulți bărbați homosexuali au fost atrași de preoție, au acționat sexual, iar exploatarea sexuală a minorilor a fost rezultatul.

în zilele de după apariția scrisorii Papei emerit Benedict, am interacționat online cu un savant care a afirmat cu îndrăzneală că a existat „o creștere a abuzurilor sexuale clericale Catolice la mijlocul secolului 20.”

această afirmație este destul de comună în zilele noastre printre cei care sunt de acord cu Papa emerit Benedict și care, de asemenea, nu se simt confortabil cu deschiderea Bisericii către lume de către Vatican II. Cu toate acestea, această afirmație este afectată de aceeași problemă care bântuie înțelegerea promiscuității a lui Benedict.

nu există date despre abuzul sexual clerical înainte de mijlocul secolului 20. Nimeni nu a studiat-o în acele zile. Deci, nu putem vorbi despre un vârf dacă nu știm care a fost linia de bază pentru normal.

publicitate

problema aici este credința într-o epocă de aur, un trecut ideal la care Biserica trebuie doar să se întoarcă dacă vrem să ne rezolvăm cele mai teribile probleme. Acesta este motivul pentru care ambele argumente ignoră sau pur și simplu alcătuiesc fapte. Nada unei epoci de aur este puternică și acest lucru este de înțeles. Toți cei din Biserică vrem să găsim rădăcina problemelor pentru a le putea rezolva și chiar argumentele nefondate pot părea tentante.

dar aceste afirmații că trebuie să ne întoarcem la fosta măreție a Bisericii înainte de anii 1960 nu sunt făcute în vid. La câteva ore de la scrisoarea Papei Benedict, au început să apară titluri care spuneau lucruri precum „Steve Bannon și Ultra-conservatorii americani vizează Papa Francisc.”

în ultimele săptămâni, Bannon a apărut la EWTN ‘s the World Over cu Raymond Arroyo pentru a vorbi împotriva Papei Francisc pentru criticarea mișcărilor naționaliste, în timp ce alte rapoarte media ne-au spus că Bannon îl vede pe Francisc ca” inamicul „și că a stabilit un sediu la Roma cu colaborarea Cardinalului american Raymond Burke pentru a instrui” gladiatori moderni ” într-o campanie de contestare a pontificatului Francisc.

această rafală a activităților lui Bannon nu a avut loc nici în vid. Arhiepiscopul Philadelphia Charles J. Chaput a publicat un eseu de peste 1.200 de cuvinte în primele lucruri care susțin scrisoarea Papei emerit Benedict la doar câteva ore după ce a apărut-o ispravă impresionantă pentru un arhiepiscop metropolitan ocupat, având în vedere că scrisoarea emeritului Pontif a fost publicată inițial în Germană pentru o mică lucrare Bavareză. Desigur, traducerile în limba engleză ale scrisorii lui Benedict au fost pre-vehiculate către Registrul Național Catolic și Agenția de știri Catolică, fără nicio explicație pentru motivul pentru care alte organizații media Catolice în limba engleză, cum ar fi America, National Catholic Reporter și SUA. Catolici, nu au fost selectați pentru a primi copii în avans.

dacă toate acestea au aspectul unei campanii coordonate de atacare a Papei Francisc, aceasta este probabil o concluzie corectă. Este puțin probabil ca fostul papă nonagenar să coordoneze această campanie. Este mai probabil ca el să fie folosit pentru a-l avansa și au existat unele speculații destul de rezonabile că scrisoarea a fost scrisă de fantome pentru el (o practică care nu ar trebui să ridice sprâncenele, deoarece episcopii scriu foarte puține documente pentru ei înșiși).

Papa emerit Benedict nu este nevinovat de ceea ce se întâmplă, dar atenția noastră este mai bine concentrată în altă parte asupra combatanților mai activi în acest asalt asupra conducerii lui Francisc. Forțele întunecate lucrează aici. Ei au o agendă care depășește cu mult Dezbaterea despre abuzul sexual sau conducerea în biserică și nu sunt mai presus de a arma abuzul sexual asupra copiilor pentru a-și presa cauza. Aici trebuie acordată atenție. Dar mai e ceva.

primii creștini au luptat împotriva mișcărilor gnostice. Gnosticismul se referă la ideea unei cunoștințe speciale disponibile doar pentru câțiva—”crede-mă, știu secretul”, spune gnosticul. Un trecut ideal, o măreție în biserică (sau în Statele Unite) la care ne putem întoarce, este o idee gnostică. Oferă o formulă de urmat care va crea o lume în care problemele noastre sunt rezolvate.

Gnosticismul nu a dispărut niciodată. Rezultă din frustrarea noastră că creștinii și biserica noastră sunt păcătoși și continuăm să fim păcătoși. Misterele păcatului și suferinței sunt prea multe pentru noi uneori. Vrem o perfecțiune care nu este disponibilă în această viață și nu suntem dispuși să așteptăm ca domnia lui Dumnezeu să o obțină. Așa că fabricăm o formulă care va rezolva lucrurile.

credința noastră ne învață să îmbrățișăm misterul planului răbdător al lui Dumnezeu pentru mântuire, dar certitudinea gnostică că putem avea ceva mai bun acum ne depășește prea des. Ne depășește acum.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.